改訂版 現 な る 夢

August 4, 2000 in Justnet.
This was shifted to Nifty
in November 19, 2003 and revised.

This was revised in May 14, 2013.
Hiromasa Noguti / 野口博正
 

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は じ め に

ある種の夢は現実を含めた実在への主観的な認識の反映である。当人にとって、心の底に押し込めた触れては為らぬ認識ですら、夢では、しばしば、解き放たれて、鮮明なる画像として展開して行く。そして、好むと好まざるとに関わらず、自らの隠された本性を、あるいは、自らの罪を見せ付けるのである。

それは夢による自分自身への裁きであって、どの様な言い逃れも叶わない。しかも、その裁きは夢の世界だけでは終わらない。それは当人の現実世界にも、及ぶのである。その種の夢に限らぬけれども、夢は単なる幻では決してないのだ。それは必ず、何処かにおいて、現実世界とリンクしている。

 
現実を見るのは心であって、現実は心で作られる。つまり、現実と言うものへの意識的、あるいは無意識的な認識がそれぞれの記憶として、心の奥に蓄積して、それが個々人の現実を作るのである。現実は決して、我々に一方的に示される事象ではない。つまり、事象は全て、見るものと見られるものとの、相互の関係の上に、生起する。

そして、その様な相互関係は実は、夢と現実世界の間にも、起こり得るのである。夢の中の想念、つまり、ある種のエネルギーを伴うイメージが時として、彼の無意識から溢れ出し、現実世界へと染み出すのである。此処で、語るこれらの夢はその様な類の幻夢であって、現なる夢、と私は名付けた。

 

目次
 
 
その一 姿無き声    その二 モグラと亡霊    その三 瀕死の精霊
   その四 怪しい森    その五 閻魔の正体
 
 

 
文明と生体

 
日本文化の源流

 
改訂版 認識対象の正体・間主観という概念は必要なのか?U
 
Cotosiro